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现在没有，过去也从未有过一个印度。印度甚至从未有过一个欧洲人心目中的国家，即在国土、政治、社会和宗教方面拥有统一的国家。以为印度能成为国家，就像指望将来欧洲各国被一个单一的国家所取代一样异想天开。
土邦指的是英属印度时期由土著王公统治的附庸国。土邦体制多承袭占领以前的封建体制，继续由原王公、君主或其家族沿袭继承。英国占领以后，英国殖民当局和原统治者签署条约，直接受控于英国殖民政府，效忠英王。
土邦为一个政治实体，受控于英国殖民当局。如在印度次大陆，土邦根据其影响力和地位，或直接受英属印度政府控制，或由英属印度诸省省督或行政专员的领导；土邦为地方行政区划单位，在南亚，多数土邦基本与英属印度诸省所辖县地位相同。
在长达百多年的殖民统治中，英国人在客观上扮演了土邦王公们的保护者。而真正促使土邦消失的，却是印度人自己。
超过550个土邦成为殖民政府统治印度的基石，而且这些土邦也大都存留至印巴分治之前。土邦王公们对宗主的忠心似乎超出了我们的想象，这其实是英国殖民政府与土邦在利益上进行苟合的结果。但是，这种互相依存绑定的关系期在二战以后遭遇到了前所未有的危机。尽管土邦在二战中为宗主英国立下了汗马功劳，但在绝对利益面前，一切都是可以出卖的。
最后英国人甩包袱，土邦只能任人宰割：等英国佬撤走之后，面目可憎的印度政府在五十年代剥夺了土邦们的领土，六十年代又没收了他们的资产，七十年代则彻底废除了他们所有的贵族头衔。
土邦王公以及他们的后代，随着特殊权逐渐丧失，财产充公，坐吃山空，破产者有之，穷困潦倒者有之，下场令人唏嘘。至此，曾经作为印度重要政治实体的土邦，彻底烟消云散，众多王室成员也随着家族没落融入社会，成为前千万万的普通群众。
2015年12月16日，英国殖民时期印度的最后一位土邦国王哈蒙帕措(Braraj Mahapatra)近日去世，享年94岁。他以前住在豪华的宫殿中，有30位仆人侍奉，还拥有一支由25辆老式汽车组成的车队，过着骄奢淫逸的生活。印度单干对他的生活影响很大，他失去了收入来源，死前靠接济度日。
卧榻之侧，岂容他人鼾睡？喜马拉雅山另一边的南亚次大陆，从古至今基本处于邦国林立的状态，大贵族纷纷拥兵自立。大莫卧儿的无上权力被他的总督们摧毁，总督们的权力被马拉塔人摧毁，马拉塔人的权力被阿富汗人摧毁；而在大家这样混战的时候，不列颠英国佬闯了进来，把他们全都征服了。
这是一个不仅存在着教徒和印度教徒的对立，而且存在着部落与部落、种姓与种姓的对立的国家，这是一个建立在所有成员之间普遍的互相排斥和与生俱来的排他思想所造成的均势上面的社会。这样一个国家，这样一个社会，难道不是注定要做征服者的战利品吗？
许多土邦王公热情欢迎英国人到来，在战场上为英国人冲锋陷阵，以承认英国君主为前提，保留他们的王位。作为交换条件，英国保证各王公享有内部事务自治的权益。
1948年以前印度有550个左右的土邦，这些土邦除了极少数加入了巴铁，绝大多数都被印度佬连蒙带骗给慢慢吞并了，目前只剩下一个硬骨头土邦啃不下来：大家都听说过中东是火药桶，这个不可怕，真正令人担忧的是核火药桶，它在哪里呢？（参见【黃劍博采风追影】第1686回：克什米尔查谟僵局，锡克帝国城下之盟）。
英属印度和印度土邦虽然都以英国国王为最高元首，却是两种不同的政治实体。国中之国，可能不算稀奇，但是一“国”之内，存在着如此众多、不相连接的“国家”，实在不能不说是种奇特的现象。上世纪四十年代，连续经历两次世界大战消耗的英帝国，再遭南亚风起云涌的民族解放运动浪潮，终于不堪重负，心有不甘地决定放弃印度这颗“大英帝国女王冠冕上的明珠”。
这场战争爆发的根源在于印度接管英国殖民者留下的制度与资产后还想继承英国人留下的所有权益，包括英国殖民者坑蒙拐骗偷所取得的一切土地，虽然赶走了英国殖民者，但是印度人自己却成了新的殖民者。
印度首任总管尼嚇鲁的心中始终有一个大印度联邦梦，他心中的印度版图包括所有受南亚次大陆文化影响的区域，以及英国在南亚次大陆周围所有的殖民地，包括并不限于现代印度、巴基斯坦、孟加拉、缅甸、斯里兰卡、阿富汗的一部分、尼泊尔、不丹、我国西藏自治区的一部分、已经被印度吞并的锡金。
锡金位于喜马拉雅山南麓，这里的天气和喜马拉雅北侧有着天壤之别，我们都知道喜马拉雅山南北两侧往往差距非常之大，南部大多地势平坦辽阔，北部则高山险峰，所以锡金的天气特征情况一直不错，被誉为喜马拉雅山的世外桃源。
历史上的锡金和我国有着颇深的渊源，早在一千多年前，这里就属于西藏地区管辖，清朝时期，哲孟雄受到了尼泊尔的侵略，乾隆派遣军队帮助哲孟雄复国，从此哲孟雄变成了我国的一个附属国。
自从印度单干之后，尼嚇鲁的行事风格和许多西方国家如出一辙，喜欢动用武力强行干涉他国内政，甚至是企图吞并周围小国，当时四周的国家都很忙，印度佬趁乱将锡金兼并，甚至还想兼并尼泊尔和不丹。。。
尼嚇鲁的这个计划非常野蛮，根本不考虑这一些地方在历史上是不是印度的国土。可以说尼嚇鲁的野心比今天最霸道的美国还要大，太膨胀了。
对于周围的小国，尼嚇鲁乃至后来的继任者都不在乎，印巴战争，肢解巴基斯坦、控制尼泊尔、出兵斯里兰卡，都是印度人“杰作”。相当霸道了。
尼嚇鲁曾提出：“小的民族国家注定要灭亡的，它可当作文化上的自治区苟延残喘，但不能成为单干的政治单位”。
而阻挡尼嚇鲁实现这大印度联邦计划的唯一国家，就是我们的，当然，跟我们相比，印度的土邦就惨了，他们就没有办法跟尼嚇鲁的正规军相抵抗。
印度灭掉大量土邦之后，野心极度膨胀，自以为老子亚洲第二，不安心当老三，天天想挑事，结果在1962年，我们狠狠地凑了印度佬一顿，我军不鸣则已，一鸣惊人地将印度佬打得满地找牙，最后尼嚇鲁认怂地先向我们投降了。
这是印度自1947年建国后对外战争的第一次惨败，不仅颜面尽失，更重要的是一个印度土邦民族刚刚单干后的那种盲目自信，那种憧憬屹立于亚洲民族之林，成为老二的美梦，被我们打碎了。这次战争也是尼嚇鲁政治生涯的转折点。
当然，我们后来还是放松了警惕，让老三占了很多便宜，过去西藏、新疆区修建了一些公路和南疆、青藏铁路，但与老三那边山脚下的铁路网密集程度相比较，还远远不足。现在和以后要抓紧建设川藏、滇藏铁路建造速度，高速公路、高速公路建设一并推进。这些工程是重中之重，要想稳打稳扎朝前推进，还要长期驻守，后勤保障要加强，要常态化供应。行政区划硬件建设和民众生活品质，要像内地中等地区一样的发展。要建像新大疆建设兵团一样的机构，农牧工一体化。要移民，没有人气不行，不长久，不能让老三蚕食我们的边疆。
老三尼嚇鲁当年是干了几件大事，比如用赎买和武力胁迫等合并印度五百多个土邦，重新按民族和语言划分邦界，让名义上的统一走出了实质的第一步。
尼嚇鲁还实现军队和政府机关的国家化，将土邦军队和统治机关收归国有，打下了实质统一的基础。武力收复果阿，恢复了印度被殖民以来的自尊心。。。
土邦更多地称为王侯领，它是英国殖民统治时期，一部分 土邦未被纳入英国直接统治的英属印度范围以内，但臣属英国，与之签订各种条约，大权在英国驻扎官手中，王公仅名义上保持统治，对外无权与其他土邦或外国发生联系，对内享有很大的自治权。是邦内人民的专制统治者。王公拥有不同的封号，如罗阇、摩诃罗阇、纳瓦布和尼扎姆等。
是维护英国殖民统治的一个阶层，1947年印巴分治前夕，约有土邦600个，占地114.5万平方公里，人口近1亿人，最大的土邦是海得拉巴土邦和克什米尔。按照蒙巴顿方案，土邦在英国移交主权后，享有特殊地位，可自己决定加入印度和巴基斯坦任一自治领，也仍可与英国保持原有关系。后大部加入印度，少数加入巴基斯坦。
土邦老大称为马哈拉贾（Maharaja）或罗阇（Raja）的，一般是印度教或锡克教的封建主；称为纳瓦布（Nawab）的，原是莫卧儿帝国派驻较大省份的总督；称为尼扎姆（Nizam）的，原是中央政府封派的省级官员（后来成为掌握省的实权的最高长官）。纳瓦布和尼扎姆均为教徒。海得拉巴的尼扎姆和克什米尔的摩诃罗阇，统治的领土和人口与欧洲最大的国家不相上下。位于阿曼海之滨的卡提阿瓦岛的王公，居住在破旧不堪的马厩内，管辖的地盘仅仅略大于一个县。四百多个土邦的面积不超过三十平方公里。尼嚇鲁在《印度的发现》一书中指出，“其中有15个可以认为是主要的土邦。
最大的是海得拉巴、克什米尔、迈索尔、特拉凡哥尔、巴罗达、瓜略尔、印多尔、柯钦、斋浦尔、佐德浦尔、比加尼尔、波保尔与巴的亚拉。跟着就是许多中等土邦，最后是几百个很小的地区，有些在地图上并不比针尖大。这些小土邦的大多数是在加提雅瓦尔、西部印度与旁遮普”。王公中有些人拥有无数的财宝，也有些人家产微薄、收入低于孟买集市商人。一项有趣的统计材料表明，每个王公平均拥有十一个封号，五点八个女人，十二点六个孩子，九点二只大象，二点八辆私人专用火车车厢，三点四辆罗尔斯·罗伊斯牌汽车以及二十二点九只的老虎。
土邦为汉语对英国殖民地时期，南亚和东南亚部分地区，保存的土著王公领地（英语：Princely state）的总称。这种体制多承袭占领以前的封建体制，继续由原王公、君主或其家族沿袭继承。英国占领以后，英国殖民当局和原统治者签署条约，直接受控于英国殖民政府，效忠英王。
土邦为一个政治实体，受控于英国殖民当局。如在印度次大陆，土邦根据其影响力和地位，或直接受英属印度政府控制，或由英属印度诸省省督或行政专员的领导；土邦为地方行政区划单位，在南亚，多数土邦基本与英属印度诸省所辖县地位相同。
土邦在真实的情况下受条约的约定，权限各不相同。如一种类型接近完全的君主制，这类土邦在财政和税收、司法有更多的单干权限。有的土邦名义上为君主制，王公没有实际权力或权力被削减，直接在英国的殖民统治之下，仅仅保留有名无实的君主。
土邦为英国东印度公司进占印度时所采取的的统治策略，即提拔该地区的有力人物取代原本莫卧儿王朝的旧势力，例如扶持该区域封建领主的亲戚篡位、或者资助对封建领主不满的人进行起乂，在推翻旧势力成功后，英国政府就立即和当地统治者重组原本的政府体系，用“英属印度土邦体制”代替原本的“莫卧儿封建制”，让其中印度教统治者的数量增多，教统治者数量减少，还让王公的上层文化更加贴近其统治地域、更加亲民。
在英国完成了对当地政府重建之后，就以自己“资助当事者有功”为由和新统治者签署条约，以约束新的王公不要反抗英国，如果王公们乖乖遵守条约内所承诺的一切，英国也不会再另立新约。由此英国对印度的间接占领就在十几年内被迅速完成。英国透过这些被它操控的高自由度傀儡政权来整合印度次大陆，在英属印度帝国最巅峰的时期，印度次大陆的土邦可以多达到数百个。
在印度次大陆上，王公领组成了当时绝大部分的印度区域，英国政府会根据土邦的经济实力、军事实力、人口和面积，和其签订了各种不同条约。每个王公领和英国的书面约定均不完全一样，甚至其内官员的各项权限、责任范围都极度复杂，这造成了一般外人难以理解全印度王公领的内部细节，方便了英国人“分而治之”，
让其它地区的印度人无法插手该地区的事物；但同时，英国也没有把自己的英国文化强行取代印度的当地文化，反而大量派遣专家学者研究各个王公领之内的文化差异、规范书面用语，为印度各个地区保存了资料丰富的节日、服饰、饮食和建筑的多样性，在印度单干后，那些拥有相似文化的王公领被合并为现代印度的“邦”。
王公领受英国政府控制的程度都不完全一样。例如在最大的王公领海得拉巴土邦，它可以享有接近完全的单干君主制的待遇，这类土邦在财政和税收、司法有更多的单干权限，只需要在外交和军事上稍稍配合英国即可；有些王公领需要接受英国的援助，
例如朱纳格特土邦会由英属印度诸省派遣“省督”或“行政专员”的指导王公领内各项事务，帮助这个地区近代化；而有的土邦则名存实亡，王公没有实际权力、或权力被削减至还不如英国派遣来的官僚，虽然它们的王公已经被英国严重架空，但英国也只会派遣懂英语、接受过高等教育的印度人接任管理，除非王公绝嗣或违背条约，否则不会消除这一些王公。
英属印度时期在印度次大陆最多时存在554个大小不等、分裂割据的土邦国，所有土邦加起来达50万平方英里，占英属印度总面积的45.3%，人口8600万，占当时印度总人口的1/3。根据《1935年印度政府法》（Gov-ernment of India Act.of 1935，在印巴分治之前起印度宪法的作用）的规定，英属印度和印度土邦在法律上结成了一种松散的联邦关系。英属印度的各省必须参加联邦；各土邦则是自愿加入，不加入也可以。
土邦即使加人联邦，也享有与英属印度不同的地位；各土邦享有主权，有自己的政府，只是外交、国防等事务受英国政府控制，处于半单干；英属印度的各省则不享有主权，通过英国驻印度总督受英国政府直接统治，是完全的殖民地。各土邦在立法会中的代表由其政府指派任命，英属印度各省则由选举产生。因此，从法律角度讲，各印度土邦与英属印度同为英印帝国内自成体系的享有主权的行政单位，是地位平等的成员。根据蒙巴顿方案，印度和巴基斯坦单干以后，土邦的王公有权决定加入印度或巴基斯坦，君主失去统治权，部分君主得以保留世袭称号。
一些地域较广、人口较多的土邦如海德拉巴、迈索尔、印多尔、查谟-克什米尔、特拉凡科尔、朱纳格特等土邦王公对蒙巴顿方案将土邦置于“不幸的位置”表示失望，他们盼望继续保持自己的单干地位，一再请求英国政府允许它们以自治领身份留在英联邦内。海德拉巴土邦发布了重要的公告，声称在英国丧失对土邦的最高统治权后，海德拉巴有权利保持其单干主权地位。
特拉凡科尔土邦宣布在1947年8月15日英国向英属印度移交权力的时候，它将成为一个单干的主权国家，尽管它表示愿意在平等的基础上与印度别的地方合作。国大党领袖对土邦问题非常敏感，该党对此作出强烈反应。在全印国大党委员会会议上，尼嚇鲁提出，如果土邦不加入印度联邦，它与联邦的关系——将必定有一些关系——将不会是平等的关系；我们要求宗主权或最高统治权。
他声明印度领域内的单干土邦对国家来说将是一种危险，不允许土邦与任何外国或任何单干政府在防务方面有任何联系，“我们将不承认在印度有任何形式的单干的土邦”，“任何外国政权承认这种单干将被视为不友好的行为”。声明土邦的唯一选择是土邦单独或组成团体和省一样平等的伙伴加入印度联邦。甘地宣称，印度土邦宣布单干就“等于向自由的数百万印度人民宣战”。全印度国大党委员会立即通过决议，拒绝承认任何土邦有权宣布自己单干、与国内别的地方分离。
穆寺林领袖真纳反对尼嚇鲁的主张，他在1947年6月17日发表相关声明说：“在英国最高统治权终结之后，从宪法和法律上来看，印度土邦将是单干的主权国家，它们将有自由作出自己最喜欢的抉择。”“土邦能自由地加入印度制宪会议或巴基斯坦制宪会议，或者决定保持单干。在最后一种情形下，它们能选择它们与印度斯坦或巴基斯坦缔结怎样的关系。”
真纳不赞成土邦只能选择加入印度斯坦或巴基斯坦的观点，并表示巴基斯坦欢迎保持单干的土邦与巴基斯坦建立各种政治、商业或经济等任何形式的关系。“在我看来，如果它们愿意，它们就有自由保持单干。英国政府或英国议会或任何其他政权或团体都不能强迫它们做违背它们的自由意志和愿望的事，它们也没有作出这种裁决的权力。”
真纳的这种立场当然是从巴基斯坦的切身利益出发的，一则，将加入巴基斯坦的穆寺林土邦屈指可数，它们加入巴基斯坦与否，对巴基斯坦势力的增强或减弱影响不大；二则，如果大的土邦单干，就会削弱印度的力量，并且成为制约印度的因素，对于巴基斯坦是非常有利的。
在蒙巴顿和印度土邦部长萨达尔·瓦拉巴伊·帕特尔、克里希南·梅农等的努力下，大多数土邦都与印度自治领签订了《加入协定》，将国防、外交和交通三项权力出让给印度联邦政府，其余所有事务仍由土邦政府掌管，中央不干预。只有海德拉巴、克什米尔、朱纳格特、焦特普尔、博帕尔和印多尔以及另外五个土邦还犹豫不决。特拉凡科尔、焦特普尔、博帕尔和印多尔等最后迫于印度强大的压力，在8月15日前加入了印度联邦。
海德拉巴土邦的邦主米尔·奥斯曼·阿里汗企图凭借自己拥有的财富使海德拉巴成为单干国家或者加入同宗同教的巴基斯坦。1948年9月13日尼嚇鲁决定采取军事行动，9月18日，印度政府军进驻森肯德拉巴德，海德拉巴正式向印度投降，纳入中央管辖之下。印度中央政府支给土邦君主年金（Privy Purse）以换取土邦并入印度联邦。1971年，印度通过宪法修正案，取消土邦君主的年金，其称号亦被废除（政府声称基于公民平等的理由），王公的资产多被充公。至此，所谓王公贵族的时代在印度就结束了。
愿意加入巴基斯坦自治领的土邦只有俾路支斯坦的土邦巴哈瓦尔布尔、吉德拉尔、迪尔、斯瓦特和海尔布尔。巴基斯坦自治领政府与它们分别签订了条约在巴基斯坦，至1972年土邦被完全废除。
克什米尔全称查谟-克什米尔，位于南亚次大陆最北端的喜马拉雅南麓，面积为19万多平方公里，人口约500万。1946年，占领了克什米尔的英国殖民者将这一地区卖给了信奉印度教的查谟土邦大公，两地合二为一后，穆寺林人口占整个土邦的77%，印度教徒占20%，其余为锡克教徒和佛教徒等，从而形成了穆寺林人口居多、但土邦王公为印度教徒的局面。
和海德拉巴正好相反，由于巴基斯坦在海德拉巴和朱纳加德两个土邦的争夺中失利，因而不能容忍印度在另一个有争议的克什米尔土邦继续得势，便采取了针锋相对的强硬立场，以土邦多数居民是穆寺林为由，主张通过全民公决来决定其归属。而土邦王公在1947年10月26日宣布加入印度并要求印方派军队进入。尼嚇鲁此时也抛开民族自治原则不顾，10月27日，印度将军队空运到土邦首府斯利那加，由此触发了第一次印巴战争。
1948年1月20日，安理会成立印巴委员会，并通过了停火、非军事化和以公民投票来决定土邦归属的分阶段解决克什米尔问题的决议。印巴双方对此均表示接受，并于1949年1月1日实现了停火。同年7月，两国签订《卡拉奇协定》，划定停火线，印度控制了克什米尔土邦3/5的土地和3/4的人口，巴基斯坦控制了2/5的土地和1/4的人口，克什米尔从此被分割成印控区和巴控区。
依据蒙巴顿方案，授予各土邦以决定它们加入哪一个自治领的权利，如果某个土邦不愿加入任何自治领，那么它能保持同英国的旧关系，但是得不到自治领的地位。因此，从理论上，印度土邦有权选择加入印度或巴基斯坦。
早在单干前，国大党就决心在单干后，将土邦整合到统一的印度中。尼嚇鲁曾说过：“小的民族国家是注定要灭亡的，它可能作为一个文化上的自治地位苟延残喘，但是不能成为一个单干的政治单位。”
国大党整合土邦的决心除了土邦王公们在单干运动中大多站在英国人一边，且被认为在政治上反动，思想上保守，是阻碍印度进步的落后势力外，还同印度国大党领导人无论政治观点如何，都主张单干后的印度应该是一个统一的集权的国家有关。
巴特尔采取的是赎买政策，在经济上保证给予土邦王公以年金；在政治上安排他们进联邦院当联邦院议员。年金的数额依据土邦的大小和收入情况，有的年金达该邦政府年收入的一半。条件是，土邦王公不再直接过问政务，土邦归入印度联邦，成为印度政府直接管辖下的一部分。
绝大多数的土邦王公不得不接受这一安排，只有三个邦出现了问题：海德拉巴、贾纳迦和克什米尔。
海德拉巴是个大土邦，该邦绝大多数居民信奉印度教，如根据当地居民的意愿，自然要加入印度联邦，何况其地理位置处于印度中南部，四周都是印度各邦。但该邦的统治阶层是穆寺林，他们不愿加入印度联邦。印度政府最初并不担心，让其观望一年，要其在1948年8月前作出决定。1948年9月13日，政府看海德拉巴不作答复，便派出两个师的军队开进海德拉巴，四天之内便粉碎了土邦军队的抵抗，占领了海德拉巴，印度政府称此行动为“警察行动”。
贾纳迦比海德拉巴小得多，但情形与海德拉巴差不多，不同的是它位于卡提亚华半岛的海岸边，离巴基斯坦的卡拉奇仅300英里。1947年8月15日该邦王公便声称要归入巴基斯坦，印度政府担心如强行吞并会引起该地的社会秩序混乱，因而首先实行经济封锁，然后武装印度教徒组成“”进入并控制了该邦。
海得拉巴土邦（英语：Hyderābād State）是印度殖民地时期最大的土邦，存在于1724年至1948年，有自己的货币、造币厂、铁路和邮政局，首府是海得拉巴。
海得拉巴土邦幅员辽阔，涵盖了印度德干高原的大部分，其面积有213,191平方公里，比英格兰和苏格兰加在一起还要大。居民近2000万，主要信奉印度教，而它的统治者却是一位穆寺林。
长期以来，海得拉巴土邦主温顺地接受了英属印度总督的保护，在一系列重大问题上追随英国，以换取对其统治的支持。
农业是海得拉巴土邦的支柱产业，工业门类少、规模小、技术水平低。至20世纪初、中叶，其工业化进程有了发展。落后的封建专制统治严重阻碍了海得拉巴社会现代化的发展。
印巴分治的蒙巴顿方案公布后，一些地域较广、人口较多的土邦如海得拉巴、迈索尔、印多尔、查谟和克什米尔、特拉凡科尔、朱纳格特等土邦王公对蒙巴顿方案将土邦置于“不幸的位置”表示失望，他们盼望继续保持自己的单干地位，一再请求英国政府允许它们以自治领身份留在英联邦内。
海得拉巴土邦发布了重要的公告，声称在英国丧失对土邦的最高统治权后，海得拉巴有权利保持其单干主权地位。海得拉巴土邦的邦主米尔·奥斯曼·阿里汗企图凭借自己拥有的财富使海德拉巴成为单干国家或者加入同宗同教的巴基斯坦。
1948年9月13日尼嚇鲁决定采取军事行动，9月18日，印度军队占领海得拉巴土邦，使之成为印度的一部分。殖民地时期，英国殖民者在印度建立了两套殖民统治体系。
一套体系是直接统治体系，直接建立各级政权，全面控制印度的社会和资源。这一统治地区被称为英属印度（英语：British India）。
另外一套体系是间接统治体系，建立附属藩邦，由各邦封建主在自己的土邦内施政，英国殖民者在幕后操控，这一统治地区被称为印度土邦（英语：princely state）。
1947年，印巴分治后，土邦的时代也走到尽头。到1950年，大部分的土邦选择加入了印度和巴基斯坦。这一过程大体上是和平的，除了少数几个强大的王公领作为例外。
土邦并入联邦后，其君主失去统治权，部分君主得以保留世袭称号。在印度，中央政府支给土邦君主年金（Privy Purse）以换取土邦并入印度联邦。
1971年，印度通过宪法修正案，取消土邦君主的年金，其称号亦被废除，政府以公民平等为理由。在巴基斯坦，至1972年土邦被完全废除。。。
土邦王公的好日子走到了尽头，就是因为之前他们不思进取，整天就知道吃喝拉撒，每天沉浸在美食的享受之中，完全无视周国印度贱民的疾苦。
最近我一直在研读印度土邦王公们的美食，他们吃饭可以说是极为奢侈繁复，雇佣大量的厨师，浪费大量的食材，我举例说明一下，印度富人要吃藏红花希腊酸奶甜品时，厨房必须痛苦地准备很久，因为步骤太繁复了：
先要在漏锅里铺好三层滤布。再将酸奶舀进滤锅。将滤布的四个角系起来，包成一个包袱，悬挂起来，可以放在冰箱里，也可以放在阴凉的地方，至少12到16小时。下面用一个大碗接着。时间到了之后，酸奶的体积应该减半。
最后将藏红花泡在玫瑰露中6到10分钟，施琪充分释放味道和颜色。还要将酸奶奶酪移入大碗中，将泡着藏红花的玫瑰露倒入其中，均匀搅拌，倒入卡达门粉、开心果和糖，搅拌至质地轻盈蓬松，分到小碗中即可。。。
黄剑博参考资料：田单只打了100小时的印度内战，占领海得拉巴：环球军事杂志社，2007年14期；吴宏阳．印度海德拉巴土邦政治经济发展变化初探：郑州大学学报编辑部，1997年第06期； 《世界历史辞典》编委会．《世界历史辞典》：上海辞书出版社，1985年5月：第156页；英国撤离印度时期的土邦政策 见《 南亚研究 》期刊2007年第1期。
